《菩薩蠻?大柏地》的全詩是什么？

《菩薩蠻·大柏地》作者為當代文化藝術家毛澤東菩薩蠻 大柏地。其古詩全文如次：

赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨后復夕陽，關山陣陣蒼菩薩蠻 大柏地。

來日鏖戰急，彈洞前村壁菩薩蠻 大柏地?；瘖y此關山，現在更場合。

【翻譯】

天上掛著一條七色的彩虹，像是有人拿著彩色的綢緞在裊娜起舞菩薩蠻 大柏地。雷陣雨之后又升起了計劃的太陽，蒼翠的群山又時隱時現。來日這邊保持舉行了一次劇烈的戰爭，子彈穿透了火線村子的墻壁。那前村墻壁上留住的累累彈痕，把這邊的場合化妝得越發時尚。

【辯別】

此詞一發源就刻劃了當天夏日傍晚雨后青天的山水痛快，先從姑且夕陽西下的晚空入筆，一來即是七個神色字，而且每字每頓，矗立奇瑰，有破空到來之感，同聲又特殊場合傳神地給了我們一幅絢爛的夏日黃昏圖菩薩蠻 大柏地。接著第二句越發勇敢靈妙。究竟是誰手持彩虹臨空而舞？有如詩人將自己溶入功夫；這如畫的痛快誰來刻劃，誰來遏制？令人讀起來即是詩人自己，他即是多么良辰美景的繪圖人，這良辰美景的變幻者，這“紅雨隨心翻作浪”的如實主人。

爾后從空間到姑且的夕輝與蒼山，黃昏雨后的群山特殊蒼翠欲滴，在夕陽的映襯下閃爍著絢爛的暮色菩薩蠻 大柏地。這三、四句中，縱然第三句化用花間詞人溫庭筠的“雨后卻夕陽”但并非落入花間派的婉約纖柔之中，其中一個“復”字就顯得比“卻”字有重量，更決定，“卻”字卻更朦朧、更輕一些。而且第四句的得意也呈浩然大氣，越發是“陣陣”二字，有宏大鋪展之勢，“關山”二字也是從大象發端，截止一個“蒼”字顯得氣韻悠蕩，宏大無涯之感回蕩于心頭。